Ramesseum: Prakten til det million år gamle tempelet til Ramses II

Hjem » Kultur » Ramesseum: Prakten til det million år gamle tempelet til Ramses II

Hvis du noen gang har vært nysgjerrig på faraoenes absolutte makt, er Ramesseum stedet der denne ambisjonen ble hugget i stein. Dette komplekset, som ligger i den thebanske nekropolis , rett overfor den moderne byen Luxor, var ikke bare en grav, men et minnetempel designet for å sikre det evige minnet om Ramses II. Det er et fantastisk sted der arkitekturen fra Det nye riket når et nivå av pomp og prakt som er vanskelig å overgå, og fungerer som en bro mellom den jordiske verden og den guddommelige.

Det mest merkelige er at navnet vi bruker i dag ble laget av Jean-François Champollion i 1829, som var den første til å tyde hieroglyfene på veggene. På hans tid ble stedet kalt Huset for en million år med Usermaatra Setepenra . Det var ikke bare et sted for bønn; det var en hellig by som kombinerte religion med en mektig økonomisk maskin, hvor skatter, korn og kunnskap ble forvaltet, alt ment å holde liv i minnet om den mest berømte faraoen i historien.

Arkitektur og omvisning i tempelet

Komplekset dekker omtrent seks til ti hektar og følger den klassiske strukturen til gravtempler fra sin tid. Når vi kommer inn, møter vi den første pylonen , en kolossal port som fungerte som en magisk barriere mot kaoset utenfor. Selv om erosjon og flom fra Nilen har satt sine spor, kan man fortsatt se fantastiske scener som skildrer slaget ved Qadesh , der Ramses blir fremstilt som den ubeseirede helten beskyttet av gudene.

Etter hvert som vi fortsatte, nådde vi den første gårdsplassen, et område som en gang yret av liv og skulpturer. Her sto den imponerende kolossen kjent som Ramses, Suverenes Sol , en granittgigant på nesten 16 meter og en vekt på tusen tonn, som til slutt kollapset, sannsynligvis på grunn av et jordskjelv. Ved siden av den sto en mindre statue dedikert til moren hans, dronning Tuya, som demonstrerte at faraoen ikke glemte viktigheten av familiebånd i sin guddommelige propaganda.

Den andre gårdsplassen forsterker den religiøse spenningen. Den er flankert av osiriske søyler , hvor kongen fremstår mumifisert som guden Osiris, som symboliserer hans evige gjenfødelse. Her møter den besøkende restene av den berømte bysten av den yngre Memnon , som ble brakt til London av eventyreren Giovanni Belzoni i 1818, en hendelse som satte sitt preg på litteraturen og inspirerte Shelleys dikt Ozymandias.

Hypostylehallen og de hellige områdene

Å gå inn i hypostylehallen er som å gå gjennom en steinskog. De 48 papyrusformede søylene , noen med åpne kapitæler og andre lukkede, imiterte myrene fra den primordiale skapelsen. Det mest spektakulære trekket er taket, som bevarer et maleri av gylne stjerner mot en blå bakgrunn , en representasjon av nattehimmelen som får deg til å føle deg liten i forhold til det egyptiske verdensbildet.

Lenger inne blir atmosfæren mer intim. Vi passerer gjennom Båthallen , hvor den vakre festivalen i dalen ble feiret, og Litanienes hall, dedikert til manifestasjonene av gudene Ra-Harakhty og Ptah. Tempelets hjerte var helligdommen, det mest private stedet hvor Amons hellige bark ble oppbevart , selv om det i dag bare er fragmenter og senere gravskaft som gjenstår.

Utover kulten: Palasset og hverdagslivet

Ramses II bygde ikke bare et bønnested. Sør for gårdsplassen reiste han et kongelig palass av leirstein med et «åpenbaringsvindu», hvorfra han ville vise seg for folket på høytidelige dager. Denne bygningen var ikke for å bo, men snarere en slags kongelig sakristi som fungerte som en magisk forbindelse til graven hans i Kongenes dal, slik at hans kongelige ka kunne delta i festlige ritualer.

En ofte oversett, men fascinerende detalj er mammisi, eller fødestedet . Ramses var en innovatør ved å lage en separat bygning dedikert til moren Tuya og kona Nefertari, hvor hans guddommelige unnfangelse ble avbildet. Dette var et mesterlig propagandatrekk for å legitimere hans mange avkom og direkte knytte dem til gudenes vilje.

Ramesseum som et økonomisk og utdanningssenter

Når vi ser på tempelets omgivelser, oppdager vi at det var et finansielt kraftverk. Komplekset var omgitt av lagerbygninger, kornmagasiner og bakerier som håndterte enorme mengder olje, honning, vin og korn. Det var til og med et skattkammer bevoktet av tolv symmetriske lagerhus, noe som viser at tempelet i hovedsak var sentralbanken for den thebanske regionen.

Men den mest overraskende oppdagelsen var utgravingen av et Livets Hus i 2002 , en veritabel skole. Her lærte unge mennesker å skrive med hieroglyfer og hieratisk skrift, og håpefulle kunstnere øvde på skissene sine på keramikkfragmenter kalt ostraka . Ramesseum var derfor et fyrtårn for kultur og kunnskap der imperiets administrative elite ble trent.

Nedgang og gjenoppdagelse

Dessverre var ikke sandsteinen som ble valgt den mest motstandsdyktige mot det fuktige klimaet langs Nilens bredder. Over tid undergravde de årlige flommene fundamentene , og tempelet begynte å forfalle. I den kristne tiden ble komplekset omgjort til en kirke, og mange av relieffene ble hamret bort fordi de ikke passet inn i den nye troen. Det endte sine dager som «Degagui-palasset» i den islamske perioden.

Monumentets skjebne endret seg med Napoleons ankomst i 1798 og det påfølgende arbeidet til egyptologer som Lepsius og den franske arkeologiske misjonen i Thèbes-Ouest. Takket være systematisk restaureringsarbeid kan vi nå beundre relieffene til Dapur-festningen og forstå at dette stedet fungerte som en arkitektonisk modell for senere templer, som Medinet Habu, bygget av Ramses III.

Denne kolossen av gammel arkitektur forblir et stille vitnesbyrd om Ramses IIs forfengelighet og genialitet , og forener i ett rom religiøs mystikk, akademisk utdanning av skrivere og den økonomiske kontrollen over en sivilisasjon som forsøkte å erobre tid gjennom stein og hukommelse.