- Rhea Silvia var datter av Numitor og ble tvunget til å være vestaljomfru av onkelen Amulius.
- Guden Mars gjorde henne gravid med tvillingene Romulus og Remus, grunnleggerne av Roma.
- Tvillingene ble reddet av elven Tiberen og ammet av ulven Luperca.
- Da de vokste opp, styrtet Romulus og Remus Amulius og gjenopprettet Numitor til tronen.
Myten om Rhea Silvia er en av de mest fascinerende historiene i romersk mytologi. Som mor til Romulus y Remo, de legendariske grunnleggerne av Roma, deres historie er innhyllet i skjebne, forræderi, guddommelig inngripen og grunnleggelsen av en av antikkens viktigste sivilisasjoner. Livet hans var preget av urettferdighet, men hans arven holdt ut gjennom tiden.
Utover å bare være mor til de grunnleggende tvillingene, representerer Rea Silvia kjempe av kvinner i romersk mytologi, som er et offer for familiens beslutninger og guddommelige makt. Denne artikkelen utforsker historien i detalj, fra dens begynnelsen opp hans skjebne endelig.
Opprinnelsen til Rea Silvia
Rea Silvia var datter av Teller, Konge av Alba Longa, en by grunnlagt av Ascanius, sønn av trojaneren Aeneas. hans avstamning knyttet henne direkte til den trojanske avstamningen, noe som gjorde henne til en figur av stor relevans i Romas mytologiske grunnlag.
Livet hans endret seg dramatisk da onkelen hans Amulium Han styrtet faren og tok tronen til Alba Longa. For å konsolidere sin makt og eliminere enhver trussel mot hans regjeringstid, myrdet Amulius Numitors sønner og tvang Rhea Silvia til å bli keiser. vestal jomfru, en prestinne av gudinnen Vesta. Denne betingelsen påla en stemme av kyskhet på tretti år, som ville hindre ham i å ha ankomster som kunne kreve tronen.
Møtet med Mars
Til tross for hennes status som vestal, tok Rhea Silvias historie en uventet vending da guden Mars, krigsguden, la merke til henne. I følge legenden dukket Mars opp for henne i en drøm og ble senere med henne i en skogenten ved forførelse eller med makt.
Fra denne foreningen ble to tvillinger født: Romulus og Remus. Dette faktum representerte en trussel for regjeringen til Amulius, som, da han fikk vite om barnas fødsel, beordret at Rhea Silvia skulle henrettes og tvillingene elimineres.
Fra Vestal til mor til grunnleggerne av Roma
Rea Silvias skjebne var grusom. Straffen for en vestal som knuste henne stemme av kyskhet var alvorlig: Amulius beordret det begravd levende, en vanlig praksis for vestaler som brøt deres renhetsbetingelser.
Når det gjelder tvillingene, ble en tjener beordret til å gjøre dem ferdig, men det hadde han ikke valor å drepe dem. I stedet forlot han dem i elven. Tiber, håper at skjebne gjøre det han ikke turte.
Rollen til Tiberelven og ulven Luperca
Tiberelven spilte en avgjørende rolle i historien. I stedet for å dra tvillingene til den sikre døden, bar vannet kurven de ble deponert i til kysten, hvor de ble funnet av en hun-ulv ved navn luperca, som pleiet og stelte dem til de ble oppdaget av gjeteren Faustus og hans kone, her larentia.
Noen versjoner av historien tyder på det her larentia, som oppdro dem, kunne ha vært en prostituert, siden begrepet "forstørrelsesglass" På latin kan det bety begge deler "hun-ulv" som "prostituert". Dette har ført til alternative tolkninger av hvem som faktisk stelte med tvillingene i deres spede barndom.
Skjebnen til Rhea Silvia
Selv om Amulius hadde bestemt hennes død, er ikke alle versjoner enige om at Rea Silvia ble henrettet. I følge noen kilder gud Tiber Han følte medfølelse med henne, reddet henne og tok henne som sin kone. Så i stedet for å dø en grusom død, tilbrakte hun de siste årene som elvegudens gemalinne, og adopterte en mer åndelig i romersk mytologi.
Da Romulus og Remus vokste opp, lærte de sin sanne historie, og på jakt etter rettferdighet, De styrtet og drepte Amulius, gjenopprette sin bestefar Numitor til tronen til Alba Longa. Senere bestemte de seg for å grunnlegge sin egen by, et faktum som ville gi opphav til det gamle og mektige Roma.
Tolkninger av myten
Opp gjennom historien har myten om Rhea Silvia blitt omtolket på forskjellige måter. Titus Livy, i sitt arbeid Ab Urbe Condita, presenterer et mer rasjonelt syn, og antyder at den stigende elven var ansvarlig for å redde tvillingene og at historien om ulven var mer en metafor enn et bokstavelig faktum.
Andre forfattere antyder at navnet til Rea Silvia kan være relatert til eldgamle guder i skogene, siden "Silvia" stammer fra ordet "plystre" (skog) og at dens forbindelse med Tiberen kan indikere en kobling med ånder fra elven.
I kunst og litteratur har historien om Rhea Silvia blitt avbildet ved en rekke anledninger, spesielt bildet av Mars som bortfører henne, ulven som ammer tvillingene og hennes påfølgende møte med guden Tiberen.
Figuren til Rhea Silvia, selv om den ofte blir overskygget av Romulus og Remus storhet, er et symbol på hvordan skjebne og guddommelig vilje spilte en nøkkelrolle i romersk mytologi. Historien hans gjenspeiler ofre, gudenes kamp og inngripen i menneskelige anliggender. Til tross for tragedien i livet hennes, levde arven hennes videre i hele Roma, hvis historie ikke kunne fortelles uten å nevne moren som fødte grunnleggerne.
